第三十七章 半人半兽（2/2）

周教授就给我们几人讲述起的这考古界的奇谈怪论。

原来曾经有几位考古学家在澳洲曾发现了一处石器时代的岩画，上面画的是奇形怪状的生物。考古学家称它们为人和动物的杂种，并且认为，这些岩画是古代画家的写生画。

可是悉尼澳大利亚博物馆研究波尔·塔孔岩画的专家和剑桥大学的人类学家克里斯托弗·奇彭代尔都认为，文明初期有过包括半人半马在内的生物，这种生物具有人一样的思维，具有很多的超能力，这就和中国远古时代赋予史前先祖一样，都是具有一种物理解释不了的能力。

最后在这些考古学家几十年辛苦发掘之下，终于在澳大利亚和南非发现了多年前的兽头人，还有人头兽的岩画，而且对这些奇怪的岩画进行了世界上首次最详细的研究。

这些史学家仔细研究了人类祖先的近5000幅岩画，对其出现的频率加以科学的分析，最后得出了一个让考古界和史前学家震惊的结果，那就是“远古时候还确确实实有过人兽”的结论，因为原始人几乎不可能画出他们没见过的东西。

周教授这个的故事讲完，我就看着这几个半兽人，难道这几个半兽人真是一种在在史前文明时期存在的生物吗？

难道他们真的是和秦兵马俑中的兵马俑一样吗，都是根据真人的形态铸造和雕刻的吗？

就连我这么对于历史一窍不通的人来说，这四个半兽半人的雕像足以在我的脑海中形成一种颠覆，形成一种的吸引，可能这就是历史的魅力。

“这四个半兽半人的雕像，他们或许可以称之为人，也可以称之神！’

“神？”

“《山海经.大荒西经》就记载过很多的半人半兽，比如西王母还有奢比尸都是人面兽身的代表！”周教授继续说道。

“周教授你这么一说，我倒是想起来了一段话。西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”

“是的，这有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。正是半人半兽代表的神灵，另外还有《山海经.大荒东经》记载道：‘有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。’翻译之后意思就是有个神，脸似人面，耳朵似狗耳，身形似兽，两耳缠绕着两条青蛇，名叫奢比尸。”周教授说完，我们几人就朝着这四个的半人半兽的雕像继续打量去。

“秦九，咱们也凑凑热闹，虽然说咱们不懂，但是咱们还是要保持一颗上进的心，万一老周这家伙没发现什么东西，被咱俩发现了咱俩岂不是比他这个教授还要厉害！”袁纯清说完就站在了雕像面前仔细打量着，那分明就是一个考古学家的范啊！

可是袁纯清他的躁动还是出卖了他自己，因为周教授就是安静的代表，袁纯清看了一会就受不了了。

这就将袁纯清给暴露了，他的骨子里边有着一刻躁动的心。

“史前到底有没有半兽人，还真不好说，因为我们没有生活在古代，又怎能知道没半兽人存在呢。一旦找到半兽人的尸骨就能公布于世半兽人的存在了，那个时候可以推翻一切以前的研究，关于人类的起源都要颠覆了。”周教授虽然是在开玩笑，但是我还是能够感受到周教授对于半兽半人的那种殷切的期望。

“其实对于半兽半人生物，按照生物学家的观点根本不会成立，只有我们一些研究史前文明时期的老家伙还依旧坚持着自己的立场，古神话中，黄帝和蚩尤双方大战，分别率领了一些人兽狮身的半兽人参与战斗，战争结果最终黄帝带领的半兽人大获全胜。”周教授在下边观察着这几个雕像的神态笑着说道。

从一开始遇到半兽半人，冯雨柔就对我说，远古先祖伏羲和女娲，以及大闹不周山的水神共工，都是“人头蛇身”，而且还有很多的半兽人。

这些半兽人到底是不是神灵的代表，周教授也解释不清楚，但是可以得知的是，若是根据古代的典籍来看，这些人可以称之为神人。

周教授此时所有的注意力都在这四个雕像上边，我们就不忍心打扰周教授，但是能够从周教授脸上的变化来看，他估计发现了我们之前不知道的东西。