第五十四章:姬昌伏羲易经八卦神算(2/2)
哪怕是后来的朝代中也没有几个时代达到那种治理水准的,它简直就是治理的高峰,国泰民安的顶峰造极,夜不闭户,画地为牢,人人平等,和谐相处。
善于经营,以道心为上,民生和民心淳朴诚实,民间处处所看到的景象总是那种和谐之美,简直就是人间的天堂。
西岐的美丽之深奥妙处,是民风淳朴还是善心理念,以德为先,崇拜圣贤,尊重人才,善待百姓,安家乐业,处处一番好景象。
西伯侯姬昌的自然之治法,在西岐的老百姓心中自然形成了一种根深蒂固的理念,它一代代的往下传成为了民间生活的主要命脉和规律,这种淳朴的民风其实就是治理西岐的法则。
在那里法是什么谁都不清楚,必须要法来治理,是一种典型的善治和德教,善心产生善念,厚德产生福祉。
地理,含钙万物生存和自然发展,结合自然界的山水湖泊等万象。
人和,主要容纳人类生存和发展等等。
是一部中国古代的自然算命科学神书,此书里面包罗万象。
上可知天上即将发生的各种变化和天体运转规律,下可知大地即将发生的所有事情和自然灾害及变化规则。
中可知人情生活发展变化规律,在周朝那时比较兴起,是西伯侯姬昌家族的传世之宝典,也是那时候的算命宝典,那时候除了姬氏家族和姜子牙外,就没有遗留下来了,在周文武王朝后期。
在周公旦的大力发扬下,阴阳八卦传播中外,成为了算命的一种发展和生存根脉。
同时也成为了人民生活和发展的主旋律,人人都要自然形成那种善良的淳朴之心,人人都要自觉的遵守那种自然之治规则,它是一种民心和民生的根基。
也是国家大政正确治理朝纲。君王贤德,民风淳朴,民风淳朴,君王之兴,国之大纲,国之大纲百姓长乐,百姓长乐,天下自然太平。
在那个时候,贪婪杀生在周王朝是必须要严禁的,杀戮是周王朝必须要禁止的,哪怕是误杀也不行,不是制度的完善和极其苛刻严厉,是老百姓自觉的遵守,形成了一种创新的制度。
所以西伯侯姬昌不仅仅在西岐深得民心,为民生全心全意地谋取福祉,没有半点的自私之心,在他的整个朝代只有两个人一个是西伯侯姬昌的兄弟,还一个是西伯侯姬昌的第三个儿子,在那时候出现贪婪杀戮之邪心。
于是就被西伯侯姬昌及时发现,予以制止,把事情克服在那种萌芽状态中,促进善根生根发芽。
促使他们选择改邪归正,成为正人君子。这都是些后事,我们在这里暂且不予以多说。